{"id":343,"date":"2010-01-22T20:13:20","date_gmt":"2010-01-22T18:13:20","guid":{"rendered":"http:\/\/antropologia.zeus.umh.es\/?p=343"},"modified":"2010-01-22T20:13:20","modified_gmt":"2010-01-22T18:13:20","slug":"la-verdad-del-facebook","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antropologia.umh.es\/ca\/2010\/01\/22\/la-verdad-del-facebook\/","title":{"rendered":"LA VERDAD DEL FACEBOOK"},"content":{"rendered":"

LASTIMOSAMENTE LAS COSAS BUENAS QUE UNOS HACEN, OTROS LA\u00a0 <\/span>APROVECHAN PARA HACER EL MAL…<\/p>\n

Esta semana en la televisi\u00f3n hubo reportaje todos los d\u00edas con Joaqu\u00edn L\u00f3pez D\u00f3riga (periodista mexicano) sobre Facebook, Hi5, Myspace, Sonico, etc y lo peligroso que son.\u00a0 <\/span>Viene un reportaje diario en el peri\u00f3dico MILENIO, sobre como los secuestradores tienen como fuente de informaci\u00f3n directa y confiable los blogs, el Facebook y el Hi5.<\/p>\n

Entrevistaron a unos secuestradores y dicen que entran a la red y ven los ROSTROS, la casa, los carros, las fotos de viaje y saben el nivel social y econ\u00f3mico que tienen quienes ah\u00ed aparecen. Ya en televisi\u00f3n uno de ellos hab\u00eda declarado que antes batallaban mucho para reconocer a los candidatos a secuestros, pero que ahora con el Facebook y la informaci\u00f3n que ponemos voluntariamente en la red, ya no se confunden ni tienen que investigar en donde viven o en que escuela estudian y a donde viajan y quienes son sus papas, hermanos y amigos.<\/p>\n

Eso pas\u00f3 con Alejandro Marti, (Joven mexicano muerto por sus secuestradores) que de todo pon\u00eda. La familia acaba de cerrar su blog despu\u00e9s de darse cuenta de la cantidad de informaci\u00f3n potencialmente peligrosa que el joven hab\u00eda puesto ah\u00ed con alegr\u00eda y sin sospechar que estaba armando a quienes lo mataron. Protejan a sus hijos y prot\u00e9janse ustedes; ya no pongan informaci\u00f3n peligrosa en la red.<\/p>\n

Ver video: >http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=xzTgIdNW6lg<\/span><\/a><\/p>\n

LA VERDAD SOBRE “FACEBOOK”
\nFacebook est\u00e1 vendiendo la informaci\u00f3n de sus usuarios al mejor postor. Cito textualmente: ‘Lo que muchos usuarios no saben es que de acuerdo a las condiciones del contrato que virtualmente asumen al hacer clic en el cuadro ‘acepto’, los usuarios le otorgan a Facebook la propiedad exclusiva y perpetua de toda la informaci\u00f3n e im\u00e1genes que publican.<\/p>\n

De hecho, resalta el experto, los afiliados ‘autom\u00e1ticamente autorizan a Facebook el uso perpetuo y transferible, junto con los derechos de distribuci\u00f3n o despliegue p\u00fablico de todo lo que cuelgan en su p\u00e1gina Web.’ Los t\u00e9rminos de uso le reserva a Facebook el derecho a conceder y sub-licenciar todo ‘el contenido del usuario’ a otros negocios.<\/p>\n

Sin su consentimiento, a muchos usuarios les convirtieron sus fotograf\u00edas en publicidad, transformando un comercio privado en endosos p\u00fablicos. De repente todo lo que sus afiliados publicaron, incluyendo sus fotograf\u00edas personales, su inclinaci\u00f3n pol\u00edtica, el estado de sus relaciones afectivas, intereses individuales y hasta la direcci\u00f3n de la casa, se envi\u00f3 sin su autorizaci\u00f3n expresa a millares de usuarios.<\/p>\n

Hay que creerle a Mr. Melber cuando asegura que muchos empleadores gringos al evaluar hojas de vida revisan Facebook para conocer intimidades de los solicitantes. La prueba que una p\u00e1gina en Facebook no es para nada privada se evidenci\u00f3 en un sonado caso donde la Universidad John Brown expuls\u00f3 a un estudiante cuando descubri\u00f3 una foto que colg\u00f3 en Facebook vestido de travesti Otra evidencia sucedi\u00f3 cuando un agente del Servicio Secreto visit\u00f3 en la Universidad de Oklahoma al estudiante de segundo a\u00f1o Sa\u00fal Mart\u00ednez por un comentario que public\u00f3 en contra del presidente. Y para colmo de males, el asunto no termina si el usuario se decide retirar Aun cuando los usuarios cancelan la membres\u00eda, sus fotos e informaci\u00f3n permanecen abordo, seg\u00fan Facebook, por si deciden reactivar su cuenta Es m\u00e1s, el usuario no es retirado inclusive cuando fallece. De acuerdo a las ‘condiciones de uso,’ los dolientes no pueden obligar que Facebook descuelgue los datos e im\u00e1genes de sus deudos, ya que cuando el finado acept\u00f3 el contrato virtual le otorg\u00f3 a Facebook el derecho de ‘mantenerlo activo bajo un status especial de conmemoraci\u00f3n por un per\u00edodo de tiempo determinado por nosotros para permitir que otros usuarios puedan publicar y observar comentarios sobre el difunto.<\/p>\n

Sepan los usuarios de Facebook que son part\u00edcipes indefensos de un escenario, los acad\u00e9micos califican como el caso de espionaje m\u00e1s grande en la historia de la humanidad. De paso se convierten de manera inconsciente en los precursores del fen\u00f3meno de ‘Big Brother’ te est\u00e1 observando.<\/p>\n

Alusi\u00f3n directa a la intromisi\u00f3n abusiva del estado en los asuntos privados del ciudadano com\u00fan para controlar su comportamiento social, tema de una novela profundamente premonitoria escrita en 1932 por el brit\u00e1nico Aldous Huxley: ‘Un Mundo Feliz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

LASTIMOSAMENTE LAS COSAS BUENAS QUE UNOS HACEN, OTROS LA\u00a0 APROVECHAN PARA HACER EL MAL…
\nEsta semana en la televisi\u00f3n hubo reportaje todos los d\u00edas con Joaqu\u00edn L\u00f3pez D\u00f3riga (periodista mexicano) sobre Facebook, Hi5, Myspace, Sonico, etc y lo peligroso que son.\u00a0 Viene un reportaje diario en el peri\u00f3dico MILENIO, sobre como los secuestradores tienen como fuente […]<\/p>\n","protected":false},"author":642,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[3128],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antropologia.umh.es\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/343"}],"collection":[{"href":"https:\/\/antropologia.umh.es\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antropologia.umh.es\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antropologia.umh.es\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/642"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antropologia.umh.es\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=343"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/antropologia.umh.es\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/343\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antropologia.umh.es\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=343"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antropologia.umh.es\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=343"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antropologia.umh.es\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=343"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}