Antropología

Viernes 8 de Mayo

Sábado 9 de Mayo

Resumen del contenido del libro

En la introducción nos posicionan en el contexto intelectual y metodológico. Desde su perspectiva (histórico-dinámica/cultural-interpretativa/estructural-funcional) pretenden desarrollar su propio concepto de cultura corporativa y de historia de Fagor utilizando un enfoque no paramétrico: esto significa que no se fija en valores medios sino en la diversidad. Generalizaciones como grados de variación, no como medias. Al ser investigación acción, uno de los objetivos es mejorar las relaciones dentro de la empresa.
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Introducción de Dulcinea

El descubrimiento es brutal. La fabrica hecha y llevada “al estilo americano” ha trastocado el antiguo orden de las cosas y de los hombres. El “oficio” pacientemente adquirido, el vaivén de la palma de la mano (…) son ya una especie de arcaísmo.
1) Secuencia completamente nueva en la relación de fuerza entre las clases.
Al acabar con el control obrero sobre los modos operatorios, al sustituir “secretos profesionales” por un trabajo reducido a la repetición de gestos parcelarios ―en pocas palabras, al asegurar la expropiación del saber obrero y su confiscación por la dirección de la empresa― el cronómetro es, ante todo, un instrumento político de dominación sobre el trabajo.

Al sustituir al obrero profesional por el obrero-masa recién inmigrado, y sobre todo no organizado, el capital modifica, a favor suyo y por mucho tiempo, el estado de conjunto de la relación de clases.

2) Se inicia una secuencia economica enteramente nueva, un modo y un régimen nuevos de acumulación del capital: surge la producción en masa. Al sentar el proceso de trabajo sobre una base nueva, “cientÌfica”, el capital se halla en condiciones de imponer sus propios ritmos y normas a la producción de mercancÌas, rompiendo asÌ las trabas puestas a su expansión por el antiguo orden del taller.

3) Con la producción en masa y como condición de ésta, se inicia una nueva secuencia en las modalidades y las prácticas estatales de regulación y control social. Ante todo, habÌa que fijar en torno a las nuevas concentraciones industriales y urbanas a esas formidables masas de hombres “vagabundos”, campesinos expropiados de sus tierras, inmigrantes a los que el hambre y la miseria mantenÌan en estado de permanente insubordinación. Después, había que convertirlos en obreros fabriles, obreros en cadena, conseguir su sumisión a la nueva disciplina de la fabrica, a la ley del cronometro.

Este libro examina los viejos y nuevos procesos que producen y reproducen la pobreza en América Latina y el Caribe, particularmente en su vinculación con los cambios ocurridos en el trabajo, el estado, los sistemas económicos y las políticas sociales destinadas a reducirla o “erradicarla”. La obra es una invitación a entender el fenómeno de la pobreza de una manera analítica y epistemológica diferente a la que predomina en los estudios sobre el tema, al tratar de enfatizar las relaciones histórico-sociales que la producen y perpetúan más que su descripción y medición.
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Instituto Juan Gil-Albert

La revista Salt

es una publicación trimestral que produce el Instituto Alicantino de Cultura “Juan Gil-Albert”. Este es el nº 17, e ella aparecen:
Articulos de historia: la expulsión de los moriscos), Intinerario de Alicante
Cultura y tradición:El chocolate de la Vila Joiosa
Arte y artistas: Iluminada García Torres.
Humanidades y ciencia: I congreso Internacional sobre Azorín.
Publicaciones e investigación: Inmigración, discurso y medios de comunicación; Veinte maneras de bajar al sótano; Naïve; Miradores artísticos de Alicante…

Esta revista se puede acceder a ella a traves del Instituto de Cultura de Juan Gil-Albert. (En breve se activaraun link directo a la pagina).

José Antonio Marina

Presenta una inovadora teoría de la inteligecia, que integra los resultados de las ciencias cognitivas: la neurología, la inteligencia artifical, la psicolingüística, l psicología cognitiva, la filosofia.  Como dice el autor, ” la idea que tengamos de la inteliencia umana va a determinar la idea que tengamos de nosotros mismos, y esta ide determina lo que realmente somos”.  Para aplicar esta teoria muestra dos ejemplo muy distintos y estudia con detenimiento el prceso creador de varios escritores y pintores: Rilke, García Márquez, Picasso,Monet, etc. La conclusion de este ibro es que la inteligncia se caracteriza por su capacidad de inventar fies. Crear es inventar sorpresas eficientes. ¿Eficientes para qué?. La índole de ese “para qué”va a determinar la índole de la inteliencia.