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R. LLOBERA, Josep La Identidad de la Antropología.Barcelona, Anagrama. 1990


Por Joan Bestard Camps

Desde hace ya algunos años en las revistas especializadas de Antropología Social aparecen artículos, discusiones y polémicas en torno a los principios del conocimiento antropológico y a la legitimidad de dicho conocimiento. Si bien esta interrogación sobre las formas de comprender y conocer ha sido la constante en el seno de las disciplinas sociales -lo que conduce a los observadores externos a considerarlas como disciplinas en crisis permanente-, en estos momentos la discusión se ha ido centrando en la forma de generar los conocimientos en el trabajo de campo y en la escritura de la etnografía. Así han ido proliferando reflexiones en torno al trabajo de campo y se han ido analizando las etnografía como textos. Si en los años sesenta el problema del conocimiento antropológico se planteaba en términos de paradigmas teóricos, la nueva moda trata de convencernos de que dicho problema se origina en el proceso en que las etnografías se constituyen como tales: en el trabajo de campo y en la escritura etnográfica. Si antes se hablaba en términos de epistemología y metodología, actualmente se habla de retórica y de narratividad. Ante el mundo cambiante a que se enfrentan los antropólogos debido a la situación post-colonial y a la criollización de las culturas, parece que los más importante estriba en tomar conciencia de la relación establecida en el trabajo de campo y de los instrumentos retóricos a través de los cuales se representa dicha experiencia. Los viejos modelos de narración realista de la etnografía han dejado de ser válidos y ha ido creciendo el afán por experimentar nuevas formas de representación, en crear nuevos textos y nuevas narraciones en que se registren las diferentes voces del Otro. La cuestión del cambio en la definición de las culturas ha sido desplazado hacia un cambio en la estructura narrativa de los textos etnográficos y todo el problema del conocimiento antropológico parece reducirse a una disputa en torno a nuevos géneros literarios para la representación etnográfica. Los nuevos tiempos necesitan nuevos escribas, nuevos autores y nuevos textos.

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4 de desembre 2009 1 comentari

Contra el viento


por Victoria Marrero Quintana

Noticias como la de hoy, hacen que muchos de nosotros, entregados a la investigación, al trabajo de campo, y descubridores de peculiares historias, nos animemos a no dejar pasar aquello que tenemos entre manos, porque quién sabe si mañana esas anotaciones, esos personajes, pueden inspirar una apasionante historia.

Este es el caso de Ángeles Caso, ganadora este año el Premio Planeta, a pesar de las quinielas que apuntaban hacia Alfredo Urdaci, Elvira Lindo, y el siempre polémico Risto Mejide.

Su novela bajo el título «Contra el viento», relata la difícil vida de Sao, una inmigrante caboverdiana que lucha contra una triple discriminación: por negra, por extranjera y por mujer.

La escritora asturiana continúa en su empeño de dar voz a las mujeres silenciadas de la Historia, como ya lo hizo en su libro Las olvidadas, en este caso hablando de una mujer cotidiana y real, vecina y amiga.

Ángeles Caso, aunque para la ocasión prefirió identificarse bajo el seudónimo de Virginia Évora, en homenaje a la cantante caboverdiana Cesária Évora, se inspiró para escribir esta obra, en las experiencias de una amiga de Cabo Verde, queriendo reflejar la lucha a la que se enfrentan estas “heroínas del siglo XXI”.

La reciente ganadora, además aprovechó la entrega del galardón, para recordar que el racismo continúa patente en nuestra sociedad “Probablemente no seamos uno de los países más racistas del mundo, pero lo somos».

Al margen del premio, el argumento promete, así que habrá que leerlo y sobre todo pongámonos las pilas y no dejemos de escribrir.

Fuentes de la notica: abc.es y adn.es / Link de la foto: http://static.noticiasdealava.com:81/images/2009/10/16/import_7336082_1.jpg


20 d’octubre 2009 Sense comentaris

JOSE ANTONIO MARINA. “Teoría de la inteligencia creadora”. Ed: Compactos-Anagrama.Barcelona 2003


José Antonio Marina

José Antonio Marina

Presenta una inovadora teoría de la inteligecia, que integra los resultados de las ciencias cognitivas: la neurología, la inteligencia artifical, la psicolingüística, l psicología cognitiva, la filosofia.  Como dice el autor, ” la idea que tengamos de la inteliencia umana va a determinar la idea que tengamos de nosotros mismos, y esta ide determina lo que realmente somos”.  Para aplicar esta teoria muestra dos ejemplo muy distintos y estudia con detenimiento el prceso creador de varios escritores y pintores: Rilke, García Márquez, Picasso,Monet, etc. La conclusion de este ibro es que la inteligncia se caracteriza por su capacidad de inventar fies. Crear es inventar sorpresas eficientes. ¿Eficientes para qué?. La índole de ese “para qué”va a determinar la índole de la inteliencia.


23 d’abril 2009 Sense comentaris