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Concurso para innovadores/as


Estimad@ miembro de la comunidad universitaria:

Seguro que alguna vez se te ha ocurrido algún producto o servicio innovador, o cómo mejorar alguno ya existente. En el Certamen Innova-emprende te premiamos y ayudamos para que tus ideas se hagan realidad.

Tienes 6 categorías donde mostrar que tu idea es innovadora (general, medio ambiente, salud, agroalimentaria, y mejor idea innovadora aplicada a nuestro entorno), y en las que podrás ganar 350 euros de premio.

Para participar, sólo es necesario entrar en www.umh.es/innovaemprende, y completar un sencillo formulario. El plazo de presentación de ideas finaliza el próximo miércoles 23 de diciembre, a las 14 horas. Puedes ampliar la información en el mismo enlace, y en el teléfono 96.665.8589.

Recibe un cordial saludo, y suerte.

Fdo.: Prof. José María Gómez Gras

Vicerrector de Asuntos Económicos,

Empleo y Relación con la Empresa


14 diciembre 2009 Sin comentarios

¡Subvención para un portátil!


Athenea es un programa por medio del cual los estudiantes, PAS y PDI de la universidad pueden adquirir portátiles a un precio inferior al del MERCADO.UMH y Universia ofrecen 200 subvenciones para los miembros de la Comunidad Universitaria UMH.
 
Dirección Web: <a title=»Pulse aqu

14 diciembre 2009 Sin comentarios

Presentación revista Canelobre: La Enseñanza en Alicante.



10 diciembre 2009 1 comentario

ECONOMÍA INFORMAL Y PERSPECTIVA DE GÉNERO


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ECONOMÍA INFORMAL Y PERSPECTIVA DE GÉNERO EN CONTEXTOS DE TRABAJO

Anastasia Téllez Infante y Javier Eloy Martínez Guirao (eds.)

En este libro se exponen y debaten las últimas investigaciones académicas sobre diversos temas en torno a un mismo eje común: trabajo y género. Se abordan ámbitos en los que las representaciones ideológicas sobre género y trabajo tienen una fuerte influencia: la economía informal, el trabajo femenino en la empresa, el trabajo doméstico, el trabajo a domicilio y el desarrollo y trabajo de las mujeres en el medio rural. En los diversos capítulos se demuestra que el género es un factor que, además de crear diferencia social, constituye como elemento ideológico una de las bases sobre las que se estructura la división social del trabajo y, de forma específica, las actividades “feminizadas” de la economía “informal” y “clandestina”. Se analizan las relaciones sociales productivas y su relación con la creación ideológica de género que las envuelve, a fin de evidenciar cómo es esa producción ideática cultural la que justifica la discriminación sexual en el trabajo de las mujeres, feminiza algunas técnicas y tareas dentro de los procesos productivos, y estructura cuáles y quiénes quedan dentro de la economía formal y quiénes no.

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9 diciembre 2009 Sin comentarios

R. LLOBERA, Josep La Identidad de la Antropología.Barcelona, Anagrama. 1990


Por Joan Bestard Camps

Desde hace ya algunos años en las revistas especializadas de Antropología Social aparecen artículos, discusiones y polémicas en torno a los principios del conocimiento antropológico y a la legitimidad de dicho conocimiento. Si bien esta interrogación sobre las formas de comprender y conocer ha sido la constante en el seno de las disciplinas sociales -lo que conduce a los observadores externos a considerarlas como disciplinas en crisis permanente-, en estos momentos la discusión se ha ido centrando en la forma de generar los conocimientos en el trabajo de campo y en la escritura de la etnografía. Así han ido proliferando reflexiones en torno al trabajo de campo y se han ido analizando las etnografía como textos. Si en los años sesenta el problema del conocimiento antropológico se planteaba en términos de paradigmas teóricos, la nueva moda trata de convencernos de que dicho problema se origina en el proceso en que las etnografías se constituyen como tales: en el trabajo de campo y en la escritura etnográfica. Si antes se hablaba en términos de epistemología y metodología, actualmente se habla de retórica y de narratividad. Ante el mundo cambiante a que se enfrentan los antropólogos debido a la situación post-colonial y a la criollización de las culturas, parece que los más importante estriba en tomar conciencia de la relación establecida en el trabajo de campo y de los instrumentos retóricos a través de los cuales se representa dicha experiencia. Los viejos modelos de narración realista de la etnografía han dejado de ser válidos y ha ido creciendo el afán por experimentar nuevas formas de representación, en crear nuevos textos y nuevas narraciones en que se registren las diferentes voces del Otro. La cuestión del cambio en la definición de las culturas ha sido desplazado hacia un cambio en la estructura narrativa de los textos etnográficos y todo el problema del conocimiento antropológico parece reducirse a una disputa en torno a nuevos géneros literarios para la representación etnográfica. Los nuevos tiempos necesitan nuevos escribas, nuevos autores y nuevos textos.

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4 diciembre 2009 1 comentario

Convocatoria elecciones Doctorado


por Victoria Marrero Quintana

Aunque imagino que todos los doctorandos habrán recibido el mail de Santiago, desde aquí me hago eco de la reunión que tendrá lugar en el Laboratorio de Antropología del edificio Torreblanca el próximo día 15 de diciembre a las 18:00 horas.

La agenda será:

1.- Elección del delegad@ y subdelegad@

2.- Programa de actividades del Periodo Investigador  y distribución definitiva de los tutores y alumnos.

3.- Ruegos y Preguntas.

Debemos asistir  para elegir a nuestro delegado y subdelegado y además aprovechar la ocasión para poner en común nuestros avances.


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2 diciembre 2009 Sin comentarios

I Minifestival: INTEGRACIÓN DE LAS CULTURAS. València.


Llega a Valencia el primer Minifestival para la Integración de Culturas. Y no hay mejor forma de hacerlo que mediante la fusión de propuestas musicales.

La idea venía fraguándose hacía ya un tiempo pero tomó forma hace poco. Superando no pocos obstáculos se ha cerrado el cartel con una interesantísima variedad musical que incluye estilos como el ska, la rumba, el reggae, el flamenco fusión, o el hip hop.

Por si esto fuera poco, invitamos a cualquier asistente a traer su propio instrumento y hacerse notar, pues habrá momento para ello. Lo que nos gustaría es ver como músicos de distintos colores y nacionalidades acaban tocando todos juntos, aprendiendo y enseñando, liándola bien y haciendo música por la paz, la tolerancia y la integración. Empezaremos con una jam improvisada donde todo es posible y para la que contaremos con Mystic Alpha en la percusión africana, Pavel con su guitarra, otros músicos con su instrumento y ¿por qué no tú? ¿Te animas?

Llega el momento de los conciertos:

– Desde Barcelona y en mitad de su gira por Valencia vienen a presentarnos su rumba canalla «ELS 4REPLEGATS». Están grabando disco tras participar en el recopilatorio la Barcelona Postiza, junto a Che Sudaka, la Pegatina o Majo Perfil, entre otros. Nos proponen un estilo de rumba catalana desenfadada, fresca y que no se muerde la lengua a la hora de cantar la realidad que viven cada día. Su acústico es muy bueno, pero un directo con enchufes no tiene precio.

– Como segundo plato del día tenemos a «KI SAP». Vienen de presentar su séptimo disco, tras nada más y nada menos que catorce años de carrera, con una fiesta de presentación que fue todo un éxito. Siempre autodistribuidos y autogestionados, esta banda valenciana ha vendido más de 16.000 copias de sus trabajos, y suma más de 100.000 descargas de los mismos. El ska-punk de sus orígenes ha evolucionado actualmente a ritmos de reggae-roots, ska o dance-hall. Esto sumado a letras contundentes y melodías vitales hacen que su directo sea espectacular.

– Como postre, para cuando el cuerpo no pueda parar, tenemos a los chicos de «JUMP ‘N’ JAWAH», campeones del “Nacional clash con dubplates only castellano” de 2004. Estos sound system acostumbrados al ambiente reggae de la ciudad vienen de colaborar frecuentemente con artistas y sounds, formando parte de la Jumping Crew junto a Aripa o Sr.Wilson, entre otros. Riddims, bases y otros Ritmos de reggae o hip hop. Actualmente están en plena fase de producción y todos disfrutaremos de su arte a los platos.

– Y esto podría ser todo pero nunca se sabe cómo ni cuándo puede terminar. Teniendo en cuenta que estamos fuera de la ciudad, que no molesta el ruido y que habrá un importante elenco de artistas con mucha marcha en el cuerpo, nadie puede imaginar…

Os esperamos a todos. Difunde el evento a ver si se llena el primer festival, para volver el año que viene con más fuerza todavía.

El precio de la entrada anticipada es de 8 €.

En taquilla será 10 €.

Puedes comprar la entrada anticipada en los locales colaboradores. Iremos añadiendo al evento puntos de venta. Por el momento están:

– Mama Africa en Benimaclet, Baron de San Petrillo 7.

– Tasca el Botijo en el Carmen, Calle San Miguel (antiguo No-logo)

– Acierta, Calle Guillem de Castro 44

– También puedes dirigirte a los administradores del evento (Albert, Ana)por Facebook para comprar tu entrada o pedir más información.

Ahora sí, no te lo pienses mucho, seguro que un viernes y después del puente hay pocos planes mejores que este. Te esperamos en la Nave!!

Inicio: Viernes, 11 Diciembre 2009 a las 22:30

Final: Sábado, 12 Diciembre 2009 a las 07:00

Lugar: Sala La Nave Producciones (Manises)


2 diciembre 2009 Sin comentarios

VAYA, VAYA. SIEMPRE HAY QUIEN TIENE ALGUNA ESPERANZA!!!



Saludos desde Elda y Petrer,

Como muchos de vosotros sabréis, la Plataforma «otro mundo es posible» de Elda y Petrer surgió hace ocho años dentro de lo que se llamó por los medios de comunicación como movimiento «antiglobalización»; nosotros siempre preferimos el de movimiento «altermundialista» («otro mundo es posible» era una de las frases con la que más nos identificábamos).

Desde entonces trabajamos de múltiples formas para denunciar el papel de organismos internacionales como el Fondo Monerario Internacional (FMI), el Banco Mundial (BM) o la Organización Mundial de Comercio (OMC) que imponían políticas económicas (bajo el paraguas del progreso y el desarrollo) que en realidad sirvieron y siguen sirviendo para continuar con el espolio de los países pobres, o como decimos nosotros, empobrecidos. También trajamos por el NO a una Constitución Europea ultraliberal, denunciamos la catastrófica guerra de Irak, o el último asedio genocida en la Franja de Gaza. Además siempre hemos intentado, y creemos que con éxito, servir de PLATAFORMA junto a otros colectivos, de forma que muchos de nuestras acciones han servido para alglutinar agrupaciones de muy diversa índole; estuvimos entre los promotores de la «Plataforma por un urbanismo sostenible» o, la última de ellas, la «Plataforma Cívica por Palestina» que algutinó a una veintena de organizaciones comarcales. Estamos convencidos de que hemos cumplido un papel fundamental para que un pensamiento activo, crítico y ciudadano haya estado presente en nuestra comarca, lo que nos llena de orgullo y nos anima a seguir trabajando.

Ahora, con unas jornadas sobre «DECRECIMIENTO», nos unimos a un moviemto social y ciudadano nacido en Francia y extremadamente potente, que ha demostrado con sus planteamientos que se puede entender cómo funciona nuestra sociedad, nuestro mundo, para descubrir qué necesidades de cambio podemos tener y cómo se pueden ir construyendo desde ya mismo.

Os animamos a que no denostéis a primera vista esta palabra «DECRECIMIENTO», y aprovechéis esta oportunidad para descubrir todo lo que se esconde detrás de ella.

Nos vemos allí!!!


26 noviembre 2009 Sin comentarios

Lo que no se ve, no existe.


Hoy os escribo para contaros porque desde hace dos semanas me da vergüenza vivir en Granada.

Hace dos semanas se aprobó la Ordenanza para la convivencia ciudadana, que podéis encontrar aquí. Es larga, pero leerla será una lectura terrorífica. Terrorífica porque encontraréis más de 150 artículos decididos a burocratizar la convivencia entre personas, a controlar toda relación social en la ciudad de Granada y evitar que no haya actividad que se realice fuera de lo establecido (y por ende, controlado) por el Ayuntamiento.

Lo peor de esta Ordenanza no es que asuma que los granadinos no somos capaces de relacionarnos correctamente si no nos imponen cómo. Ni que obtusas mentes crean que una normativa que prohíbe y castiga pueda ser educativa. Tampoco es lo peor saber que ya se compara con leyes como la de vagos y maleantes de la II República y el franquismo. Podría ser lo peor que la policía local tenga la potestad de decir qué relaciones entran dentro de una «correcta convivencia», pero no, lo peor es su contenido:

Prohibida toda manifestación de arte espontáneo: mimos, pintores, malabaristas, payasos cantantes, guitarristas y músicos y artistas tienen negado su derecho a ejercer como tales en la vía pública sin un permiso del ayuntamiento y una licencia, bajo riesgo de multa y requisación de instrumentos, material y ganancias. No, perdonen, no es sólo eso, también significa que yo no podré irme con un amigo a un parque a tocar la guitarra, porque sería ilegal y me podrían multar por ello.

Prohibido cualquier trabajo o relación monetaria en la vía pública. Es decir, no está permitido ningún trabajo, venta o transacción… Si tu gata ha dado a luz, ten cuidado con ofrecer los cachorros en la calle, puede que te salga caro.

Prohíben dormir en la calle, petición de limosna y, en definitiva, toda actividad que se asocie a pobreza y mendicidad, por supuesto, con multas asociadas. Nadie se plantea que quizás (solo quizás) si duermen en la calle, si tienen que pedir limosna, no es con gusto y disfrute. Y si lo es, creo que no hay duda de que una multa y requisación de lo ganado hasta el momento no solucionará nada.

Se regula desde ahora dónde cómo y de que forma pueden los niños correr y jugar a la pelota, prohibiéndose en otros casos. Los niños molestan y no son rentables. No dan dinero, así que mejor quitarlos de nuestra vista (o al menos de la de los turistas, que son los que realmente importan).

Prohibido sacudir mantas, regar macetas o colgar ropa en los balcones y ventanas. Sí.

Prohibida toda muestra de actividad sexual (da igual si no hay dinero de por medio), dejando la valoración de qué es «actividad sexual» al Policía Local. Tengan cuidado con qué hacen con sus parejas porque pueden enfrentarse a multas importantes.

Prohibido comer y beber en la calle. Da igual si es un bocadillo, un shawarma, un botellín de agua, o un refresco. Os podéis llevar una multa si la policía os ve.

Prohibido el trabajo del sexo si éste es visible. La prostitución sólo será considerada falta muy grave si ésta se ejerce en el centro de la ciudad o cerca de centros educativos. Si están alejadas y no molestan, si no se ven, entonces sólo serán faltas leves…. Los trabajadores del sexo no nos importan, tan solo nos preocupa que la gente vea que existe en nuestra ciudad.

Prohibido repartir panfletos o documentos de cualquier tipo en la calle, así como pegar carteles. Para culminar.

No podemos quedarnos impasibles ante una normativa que otra vez reduce las libertades ciudadanas, que lleva a un nuevo nivel el proceso de infantilización social y excluye aún más a los ya excluidos. No queremos que esa sea nuestro mundo.

El 29 de Noviembre, a las 12:00 de la mañana hay convocada una manifestación en la fuente de las batallas. Numerosas asociaciones, trabajadores del sexo, músicos, artistas y ciudadanos de Granada se reunirán para informar y mostrar su oposición a la Ordenanza de la Vergüenza.

Os pido por favor que deis máxima difusión a esta convocatoria.

Reenviad este mail a todos vuestros contactos, contadle a todo el mundo lo que está pasando, avisad a todo aquel que viva en Granada que uniremos nuestras voces el Domingo… Esto es algo que nos atañe a todos, no podemos dejar que esto pase sin alzar nuestra voz y mostrar nuestra disconformidad ante semejante falta de respeto hacia todos nosotros.

Y recuerden. Lo que no se ve, no existe.


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25 noviembre 2009 2 comentarios

Las asambleas antibolonia, la resistencia desde el corazón de la Universidad


No a Bolonia Mentiras y verdades

  • Nacieron hace años, pero su actividad se ha incrementado en los últimos meses
  • Han convocado una huelga general de estudiantes para el 12 de marzo
  • Aseguran que se «mercantilizará» la universidad y «desaparecerán las becas»
  • Niegan que «exista una mano negra» antisistema o de extrema izquierda detrás de ellos
  • El carácter asambleario del movimiento dificulta cuantificar su dimensión real
  • En el referéndum de Bolonia de la Universidad de Barcelona sólo votó el 20% del alumnado

Enlace para ver video: http://www.rtve.es/mediateca/videos/20090305/asi-movimiento-estudiantil-contra-bolonia/438131.shtml

Llevan ahí varios años, pero sus voces se han comenzado a escuchar más altas en los últimos meses con encierros en las Universidades y una actividad más coordinada. Se oponen al Proceso de Bolonia porque aseguran que «mercantiliza» la enseñanza superior, porque los master «serán más caros», porque «no se podrá trabajar y estudiar a la vez» y porque «nos preocupa que los préstamos-renta acaben reemplazando a las becas», entre otros argumentos.

Son los universitarios antibolonia, organizados en un movimiento asambleario de escala estata. Cuentan con asambleas en distintas facultades o universidades (si no son muy grandes) coordinadas entre sí, explica Nicolás Cardozo, miembro de la comisión de prensa de las Asambleas de Estudiantes contra Bolonia de Madrid. En la página web que han puesto en marcha, www.noabolonia.org, figuran más de 40 asambleas en toda España. La mayoría son de Madrid, Barcelona, Sevilla y Valencia, ciudades donde existe mayor movilización.

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24 noviembre 2009 Sin comentarios