Antropología

Otoño 2009

BÒLIT, CENTRE D’ART CONTEMPORANI. GIRONA

del 15 de octubre de 2009

al 10 de enero de 2010

www.bolit.cat

La locución esprit de corps se suele utilizar para expresar la conciencia de grupo, la identificación de diversas personas con un colectivo indisociable cuyos componentes actúan movidos por unos fines comunes, unos objetivos que intentan alcanzar sumando las fuerzas individuales para actuar como si fueran un solo cuerpo. De esta forma, se aplica a menudo a situaciones de acción colectiva coral, como los ejércitos o los equipos deportivos o estudiantiles.

Con la programación de otoño de este año hemos querido explorar aquellas manifestaciones en las que una colectividad une esfuerzos de manera que las individualidades se diluyen para alcanzar una meta común. Por un lado, conceptualmente, a través de trabajos artísticos que exploran esta acepción desde una actividad concreta —en este caso, el fútbol y todo lo que puede comportar como acontecimiento social colectivo—; por otro, desde la práctica, a través del trabajo de diversos colectivos de creadores que, además de actuar desde una identidad corporativa, lo hacen a partir del territorio específico del cuerpo, que formulan como esencia, poniendo en relación artes que le son propias, como la danza o la creación escénica, con las artes visuales.

Leer más…

Exposición de historietistas y humoristas gráficos que arrojan una visión humorística sobre el sistema del arte actual: Alvarortega, Ata, Azagra, Manuel Bartual, Calpurnio, Chos, Díaz de Corcuera, Mery Cuesta, Mauro Entrialgo, Igor Fernández, Furillo, Nono Kadáver, Larry, Listo Cómics, Miguel Ángel Martín, Más, Oroz, Santi Orue-, Pallarés, Roger, Simónides y Tamayo.

Del 8 de mayo al 18 de junio en la Casa de Cultura Ignacio Aldecoa de Vitoria-Gasteiz

Actividad enmarcada dentro del Programa Amárica. Diputación Foral de Álava.

Comisaría y coordina: Atiza

Más información: http://www.atiza.info/hartosdearte.pdf

El cómic de humor y el humor gráfico -hoy en día y en nuestro país- no dejan de ser prácticas artísticas un tanto marginales. Prácticas que deliberadamente han escogido desarrollarse en la periferia, «al margen» de los sistemas culturales más oficiales, pues sólo desde la perspectiva que ofrece la distancia puede el pensamiento y la creación arrojar miradas críticas. Y cuando esta labor se traslada al centro, al propio seno de la oficialidad -como sucede con las tiras de humor publicadas en los grandes periódicos- el humorista gráfico adopta cierto rol de bufón dentro de la cortesanía del diario: está dentro, forma parte del equipo del periódico, aunque no deja de ocupar una posición singular.

Leer más…

El Ministerio de Cultura presenta la exposición:

José Ortiz Echagüe. Mujeres: tipos y estereotipos

Exposición del 30 de abril al 30 de agosto de 2009

Museo valenciano de Etnología

C/ Corona 36

46007 Valencia

Horario: Martes a domingo

Hasta el de junio. De 10 a 20 h

A partir del 1 de junio. De 10 a 21 h.

Lunes cerrado
Enlace: http://www.mcu.es/exposicion/viewExposition.do?prev_layout=exposicion&layout=exposicion&language=es&id=544&cache=init

por Victoria Marrero Quintana

Los días 28 y 29 de Octubre se llevaron a cabo las jornadas organizadas por la Escuela de Etnografía del Mediterráneo, en la Universidad Miguel Hernández de Elche, bajo el título “Cosmovisión de las representaciones e ideologías de los grupos étnicos mesoamericanos del proceso salud/enfermedad/atención.»

En esta ocasión la ponente fue María Teresa Mosquera Saravia, Licenciada en Antropología por la Universidad de San Carlos de Guatemala, autora de la tesis “La articulación de saberes populares y bio-médicos entre las comadronas de Rabinal, Baja Verapaz, Guatemala” y especialista por tanto en el desarrollo de la Antropología de la Medicina en Guatemala.

Aprovechando la ocasión la entrevistamos para el programa Antropología 2.0, donde nos resumió el contenido de las jornadas, ahondó en el concepto de Antropología de la Medicina, y nos reveló claves de la teoría frío-caliente, tan necesarias para comprender a los indígenas del área mesoamericana.

El programa se emitirá el próximo miércoles 11 de noviembre, así que no se lo pierdan porque lo cuenta es muuuuy interesante.

María Teresa es una apasionada de su trabajo, y estará con nosotros aún dos meses más, por lo que podremos volver a escucharla en el Congreso de Cuerpo que organiza nuestra Universidad y del que informaremos, habida cuenta de la repercusión que está teniendo, de todo lo que allí se acontezca.

COORDINADORS:

Jordi Ferrús Batiste – UMH ()

Ignasi Fernández Terricabras – UAB

()

Marina Miquel Vives – MHC ()

Josep Giralt i Balagueró – IEMED ()

En la organización del evento está implicada la Escuela de Etnografía del Mediterrráneo y el Vicerrectorado de Estudiantes y Extensión Universitaria, además de la Universidad Autónoma de Barcelona, el Museu d’Història de Catalunya, el Institut Europeu de la Mediterrània y el Ayuntamiento de Ascó. Además, se reconocerán 1,5 créditos de libre configuración a lo/las alumnos/as de la UMH que se inscriban.

El 17 d’abril de 1610 Felip III signava a Valladolid l’ordre d’expulsar els moriscos de Catalunya. A València, en canvi, els moriscos ja havien estat deportats el 1609. La decisió del rei posava fi a una presència secular de l’Islam a la Corona d’Aragó, que ja no es reprendria fins a la immigració de finals de segle XX.

Els moriscos eren els descendents de la població musulmana medieval que havien estat obligats a batejar-se a principis del segle XVI. A Catalunya, la majoria es concentraven a la Ribera d’Ebre i al Segrià. A partir del mes de juny de 1610, aproximadament 3.500 moriscos catalans van ser expulsats de casa seva sense contemplacions. La celebració del Congrés que aplegarà a estudiosos sobre els moriscos de prestigi internacional a Ascó i a Miravet no és casual: aquests pobles van perdre el 1610 entre el 80 i el 90% de la seva població.

CARTELL PDF

PROGRAMACIO E INSCRIPCIO PDF

Donostia-San Sebastián (España): La asociación Ankulegi presenta su XIII Jornada, dedicada a la Antropología de las Emociones

Como cada año, en 2010 ANKULEGI organizará una jornada en la Facultad de Filosofía y Ciencias de la Educación de Donostia-San Sebastián, que se celebrará el día 16 de abril.

El tema de este año será la ANTROPOLOGÍA DE LAS EMOCIONES.

Esta jornada se propone debatir las posibilidades y articulaciones que ofrece esta perspectiva teórico-metodológica y, al mismo tiempo, presentar estudios realizados en campos temáticos diversos (amor, muerte, violencia.).

Ankulegi invita a presentar comunicaciones
que, desde un enfoque antropológico, ofrezcan una perspectiva nueva sobre el estudio de las emociones. Las propuestas se pueden mandar en euskara, castellano o francés) y deben llegar antes del 1 de marzo, a la dirección electrónica:

idazkaritza[arroba]ankulegi.org

Debe figurar el nombre del autor o autora, correo electrónico y teléfono de contacto, el título del trabajo y un resumen de no más de 200 palabras.

El programa definitivo de las comunicaciones aceptadas se publicará el día 15 de marzo.

Las y los participantes en la jornada que deseen publicar su comunicación en la revista de Ankulegi deberán enviar el texto a más tardar el mismo día de la celebración del evento. Las comunicaciones serán publicadas siempre y cuando cumplan los requisitos formales y de calidad requeridos. La dirección de correo para el envío de los artículos es:
.

La normativa para los artículos se encuentra en la página web de Ankulegi en la siguiente dirección:
http://www.ankulegi.org/

XIII JORNADA DE ANKULEGI

Como cada año, en 2010 ANKULEGI organizará una jornada en la Facultad
de Filosofía y Ciencias de la Educación de Donostia-San Sebastián, que
se celebrará el día 16 de abril.

El tema de este año será la ANTROPOLOGÍA DE LAS EMOCIONES.

Esta jornada se propone debatir las posibilidades y articulaciones que
ofrece esta perspectiva teórico-metodológica y, al mismo tiempo,
presentar estudios realizados en campos temáticos diversos (muerte,
violencia, enfermedad, amor…).
Leer más…

Guillem Bayo
23. 04 – 18. 06 / 2010
Inauguración viernes 23 de abril 2010, 20.00 horas
(cerrado del 28 de abril al 10 de mayo)
Trayecto Galería (Vitoria–Gasteiz)
www.trayectogaleria.com

Ante las obras de Guillem Bayo, lo primero que viene a la escritura es la crítica de Marx al “uso capitalista” de la máquina (El Capital). Esta crítica reprocha a los economistas burgueses la utilización de la máquina en forma de explotación social, lamentando que no sirvan para liberar al hombre de la naturaleza. Marcuse, por su parte, habilitó una crítica al racionalismo técnico dirigida al formalismo científico a partir del cual se deriva la tecnología. Lo que señala esta crítica es que ese cientifismo formalista le impide relacionarse con las necesidades de la vida doméstica, y es más, lo señala como instancia de represión. Más cerca en el tiempo, liberado tanto de la alienación como del fetichismo de la mercancía o las relaciones capitalistas de producción, Echeverría recuerda que “la racionalidad técnica está basada en valores: eficiencia, utilidad, beneficio, rentabilidad, bienestar, productividad, etc.), no sólo en medios y fines (racionalidad instrumental) [ ] Tecnos/logos, es la lógica de los medios donde el fin es el desarrollo de los propios medios, de la técnica”.

En las sociedades contemporánea de consumo de masas, es habitual hablar de nuevas tecnologías en las conversaciones sociales y/o los programas políticos de interés económico, pero no lo es tanto aludir a la racionalidad técnica o a los esfuerzos que han de hacer los ciudadanos para adaptarse al nuevo orden que ésta comporta, y lo que es más inaudito, su financiación. ¿Quién financia los costes del proceso de adaptación a las transformaciones sociales que las nuevas tecnologías imponen, y que se caracteriza por la falta de resistencia que somos capaces de oponer a su dominio?.

En el trabajo de Guillem Bayo, el aspecto lúdico y paradójico que muestran sus piezas remiten al uso de las máquinas para el deseo de vivir del hombre, más allá de racionalidades que articulen una idea de progreso productora de necesidades cotidianas (I+D+I). Sin norte no señala tanto la falta de orientación, la pérdida del norte, como al hecho de no necesitarlo. Hoy no es necesario estar orientado, porque cualquier dirección lleva a ninguna parte y a todas simultáneamente, abriendo así el espacio pragmatista de lo disponible.

Trayecto Galería
San Vicente de Paúl, 21
01001 Vitoria–Gasteiz
Tef. 00 34 945 205152
Fax. 00 34 945 205152
E-mail:
www.trayectogaleria.com
(ruleta rusa, 2010. fotografía / vídeo)

Ciclo de cine y antropología. UMH. 2009-2010

Presentación:
Antroposcopio III: La otra mirada. Ciclo de cine y
antropología está organizado por profesores, licenciados
y estudiantes de antropología de la UMH, con la
colaboración del Vicerrectorado de Estudiantes y
Extensión Universitaria y Delegación de Estudiantes de
la Facultad de Ciencias Sociales y Jurídicas de Elx.
A través de la proyección de diez películas durante
el curso académico 2009/2010, pretendemos ofrecer a
la comunidad universitaria, al alumnado y profesorado
de secundaria y al público en general, un acercamiento
antropológico al cine, centrándonos entre otros aspectos
en las relaciones de sexo-género, el conflicto entre
tradición cultural y cambios socioculturales, los procesos
de aculturación, multiculturalidad, globalización,
inmigración, racismo, interculturalidad, etc.

Objetivo principal:
nalizar desde la ficción cinematográfica problemas
y conflictos de las sociedades actuales, relacionados
con la desigualdad y la diversidad cultural, desde
una mirada crítica antropológica.

Enlace al tríptico del programa: https://antropologia.umh.es/files/2009/11/antroposcopio3_triptic.pdf

Programación:

“Full Monty” (1997)
13 de noviembre, 2009
Aula 0.3, Edificio Altabix, UMH 19:00 h.

“Las tortugas también vuelan” (2004)
11 de diciembre, 2009
Aula 0.3, Edificio Altabix, UMH 19:00 h.

“This is england” (2006)
15 de enero, 2010
Aula 0.3, Edificio Altabix, UMH 19:00 h.

“Princesas” (2005)
26 de febrero, 2010
Aula 0.3, Edificio Altabix, UMH 19:00 h.

“La clase” (2008)
12 de marzo, 2010
Aula 0.3, Edificio Altabix, UMH 19:00 h.

“Camino” (2008)
26 de marzo, 2010
Aula 0.3, Edificio Altabix, UMH 19:00 h.

“La ola” (2008)
23 de abril, 2010
Aula 0.3, Edificio Altabix, UMH 19:00 h.

“El jardinero fiel” (2005)
7 de mayo, 2010
Aula 0.3, Edificio Altabix, UMH 19:00 h.

“Las uvas de la ira” (1940)
21 de mayo, 2010
Aula 0.3, Edificio Altabix, UMH 19:00 h.

“Portman, a la sombra de Roberto” (2001)
4 de junio, 2010
Aula 0.3, Edificio Altabix, UMH 19:00 h.

Antropología, biodiversidad y evolución.

Algunos de los ponentes serán:

Adolfo Tobeña. Catedrático de Psicología Médica y Psiquiatría de la Universidad Autónoma de Barcelona.
Ambrosio García Leal. Eminente biólogo español que se ha dedicado en los últimos años a reflexionar sobre biología evolutiva y psicología evolucionista, y ha encarado el asunto del sexo en dos obras divulgativas, publicadas ambas por Tusquets editores: La Conjura de los Machos y el Sexo de las Lagartijas .
Fernando Ramirez Rozzi. Doctor en paleontología humana en Francia. En su tesis, investigó sobre los australopitecos de Etiopía.
Daniel Turbon. Catedrático de Antropología Física en la Facultad de Biología de la Universidad de Barcelona.Precio: 20 euros.

Link a la página